中国的古代故事很多都来自古代的名人经历，大多有着教育意义，还有些有着浓重的神话色彩给人以希望，你知道的民间故事有哪些呢？
中国民间故事100篇
民间传说故事中许多都与爱情有关，中国四大民间传说都与爱情有关，《牛郎织女》就是其中之一，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。
2、梁山伯与祝英台
《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一（另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。
3、孟姜女哭长城 国家非遗
孟姜女的故事为中国古代四大爱情传奇之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》）。孟姜女传说渊源很早，《春秋左氏传》 《礼记·檀弓》《孟子》以及汉代《说苑》《列女传》等都有一些片断记载。
故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两个主人公，一个是孟姜女原型杞梁妻，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚造。2006年，孟姜女传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
4、白蛇传 国家非遗
《白蛇传》是大家最熟悉的民间传说之一，《白蛇内容传故事（英文版）》包括：《白蛇传》又名《白蛇传》，是中国的一个传说，在任何文字汇编之前就已经存在。和一个美丽的女人，不知道她是一千年的白蛇化身人形。虽然书生和蛇女是真爱，但他们的关系是自然法则所禁止的。当一位住持发现她的真正出身，白娘子必须为自己的婚姻和自由而战。
5、孔融让梨
中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
6、木兰从军 国家非遗
木兰从军讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事。木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，替父亲出征。
木兰从军体现了木兰的保家卫国英雄气概，也有孝敬父亲的女儿情怀。
7、铁杵磨针
本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候因读书不顺，弃学了。弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。“只要功夫深，铁杵磨成针”就出自这个故事，这句话也成为激励后人持之以恒求学的名言警句。
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上课，在街上东溜溜、西看看，不知不觉走到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走到一个破茅屋门口，看见门口有个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去， “老婆婆，您在做什么？”
“我要磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙
8、神笔马良
神笔马良是中国童话故事，我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛先生创作于20世纪50年代，表现了封建社会百姓的苦难以及马良的正义和善良。
9、司马光砸缸
经典民间故事《司马光砸缸》出自于《宋史》，故事发生在宋朝河南光山，讲述司马光跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中，别的孩子们一见出了事，放弃他都惊慌失措得跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去，水涌出来，小孩也得救了。
汴京、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。“司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”
10、田螺姑娘
田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。
故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。
道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。
但对于普通人来说，其实道就是一种生活方式、一种人生态度。
道长指着枝头的一颗嫩芽，问弟子：“你能否掐断它？”弟子说当然可以。
“你能否掐断整棵树的嫩芽呢？”道长进一步问。弟子说，当然可以，把这棵树砍掉就是了。
“但你能掐断这个春天的嫩芽吗？”
假如你的心是一个明媚的春天，是一座春天的花园，谁又能掐断你内心梦想和希望的嫩芽呢？
道长问，天空大吗？弟子说，大。
道长问，树叶大吗？弟子说，不大。
道长问，天空能挡住人的眼睛吗？弟子说，不能。
道长问，树叶能挡住人的眼睛吗？弟子说，能。
挡住人们视线的、迷失人们心智的、阻碍人们前进的，往往是生活中的一小片“树叶”、一小点疙瘩、一小步坎坷。
道长问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？
求道者答，当然是金子啊！
道长笑曰，假如你是一颗种子呢？
其实，换个心境，或许你会得到解脱！
道长问弟子世间何为最珍贵？
弟子说是已失去和未得到。
道长不语。
经数载，沧桑巨变。
道长再问之，弟子答曰：
世间最珍贵的莫过于正拥有！
一青年向道士求教：“师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
“你是如何看待自己的？”道士反问，青年一脸茫然。
“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。
同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看待自己。”
青年豁然开朗。
一道长见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他的手指。道长无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。
旁有一人说：“它老蜇人，何必救它? ”
道长答：“蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性 。”
有时候我们的错误在于，因为外界而过多地改变了自己。
少年问道长：如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？
道长笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣：
首先，要“把自己当成别人”，此是“无我”；
再之，要“把别人当成自己”，这是“慈悲”；
而后，要“把别人当成别人”，此是“智慧”；
最后，要“把自己当成自己”，这是“自然”。
小道士负责清扫道观落叶，每天要很长时间才能扫完。
有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。”
小道士觉得很对，就高兴地照办了，可第二天院子里如往日一样满地落叶。
无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。
万事都不可急于求成，做好今天的事，就是对一生负责。
一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。
鸽子问：“你要飞到哪?”
乌鸦说：“其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。”
鸽子告诉乌鸦：“别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。”
如果你希望一切都能变得更加美好，就从改变自己开始。
道长有一个爱抱怨的弟子。
一天，道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。弟子说：“咸得发苦。”
道长又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：“纯净甜美。”
生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
本文来源于：元知共读。
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