“存心不善,风水无益”。我们要了解风水的根源是这颗心地,所以说“福地福人居,福人居福地”。比方有一间房间看起来很凌乱,一个真正对一切物品恭敬的人住进去了,这个房间明天就改头换面,这间房子的风水改了没有?改了。假如是一个邋遢的人住在一个窗明几净的房间里,一个礼拜就变什么?风水也变了。我们看到比方成长的过程当中,到一个同学家里,一进去感觉很舒服,原因在哪?原因在他的母亲很爱干净,她整理的让人一进去就觉得很舒坦。也有我们进到一个同学的家里面去,结果一进去好像这心就有一点压力,感觉很不舒服,连这空气闻起来都不是很顺畅。那他们家的风水会好吗?
我曾经有一个同学,我看到他的抽屉吓了一大跳,他的抽屉真的跟垃圾堆完全一样。他就是考卷考完了,就挤到那个抽屉里面去,所以他那个抽屉,我真的只能用叹为观止来形容。后来我去了他们家,我终于知道原因出在哪?他们家更是让人看了会瞠目结舌,那真的很乱。所以就了解到这家道的影响特别大。孩子他长期在这么脏乱的环境成长,身心都受影响,那身体一定受影响。整洁为强身之本,长期在这么肮脏的环境,那铁定身体受损。再来,当他习惯这么脏乱,当他已经邋遢习惯,他走到哪里都被人家讨厌,因为他一定到宿舍就给人家添麻烦;到哪就让人家不舒服,因为他习惯了。养成好的习惯,那是真的帮助孩子一辈子可以跟人相处得很融洽。所以家长照顾孩子、培养孩子,那个视野一定要看到他的整个人生,而不能只能看到眼前而已。
听说经济起伏愈大,经济愈不景气,算命的人愈多。算到最后,自己没发财,有一个人发财了。诸位朋友,谁发财了?算命的人发财了。有一户人家很有善心,都是因为常常会有些路人经过,会口渴,他们都会奉上茶给他们喝。这都是我们炎黄子孙的遗风,祖宗的遗风。我记得小时候,走着走着,有时候路边,尤其爬山的时候,路边就有一桶水,人都会去替人着想。现在这些水还有没有?愈来愈少。以前家里头的牛栓在门前都没事,现在拴在门前可能就有事,甚至于拴到牛棚里面都还是会被偷走。所以我们要很谨慎,我们这颗心假如变得冷漠,整个社会风气都会愈来愈差。以前要出门,邻里乡党,门不用锁,我们帮你看就好。那种气氛之下,人生活的反而是比较没有压力。现在人与人太冷漠,这邻居之间也不会守望相助,每次出门都很紧张。真的,多一些人与人的关怀,人生会感觉到有无比的温暖在其中。我们举手之劳,能替人服务。
有个算命先生走了很长一段路,就到了这户人家,很高兴,赶快要水喝。结果当他端过这碗水的时候,水是烫的,是热水,他本来想一口给它喝下去,多痛快。结果一来,热水,必须慢慢喝。而在这杯水当中还洒了一些米糠,所以他没有办法一下喝下去,还得怎么?还得吹,把这米糠吹开了,才能喝一下、喝一下。所以他边喝边在那里很不舒服,给你要杯水,你还给我这么麻烦。他突然看到这户人家刚好有人过世,那个棺木还放在家里面。他动了一个坏的念头,他就跟这位老太太说:我是看风水的,我帮你们找一块风水宝地,让老人家能安葬。这老太太也很单纯,看人家是风水的,很信任,好好好。结果他给她找了一块断子绝孙的地,报老鼠怨。后来真的就葬在那块地。葬下去以后,当天下了一场大雨,下到这个坟墓后面的一座山崩塌,崩下来,刚好就在他的坟墓后面形成一座小山。因为下雨下得太大,雨势很大,就变成一条河流,刚好在这坟墓的前面。所以他那块坟地就变成风水地。
过了没几年,刚好这风水先生又从她们家经过,这风水先生就想走进去了解看看她们家变成什么样?这户人家一看到他都很高兴,把他当恩公看:你对我们太好了,葬了以后,我们家的家道也很兴盛。这风水先生很纳闷,怎么会这样子?后来就请教她说:你当初端那碗热水给我喝,为什么要端热水?老太太讲:你们走路走这么长,都还在喘气当中,这时候假如喝冷水,很容易呛到,一呛到是内伤,不好,所以用热水可以暖暖身,又可以慢慢喝;洒点米糠,你才不会大口就喝下去,你会吹一下吹一下,慢慢把水喝下去,对你们刚好走长路的人这样会比较好一点。算命先生听完以后,开悟了,他说原来这风水最根源的还是这颗善心。
有了善心,祸都能转成福;没有善心,本来有福的人都会变成祸。我们可以了解到历史上多少的高官,甚至于位子到了宰相的地位,那都是大福之人。一个家庭能出个宰相,能出个行政院院长,出这么高官的,那没有几世积功累德,不见得能出得来,积善之家才能有大福。但是在大福当中,假如没有这颗善心,福都会变成大祸。我们看到历史上,秦桧那是大福之人,但是因为贪著名闻利养,害死了忠臣,他后代令人唾弃,后代已经绝子绝孙。所以福祸只要这一念善心都能转祸为福。这是第三点“存心不善,风水无益”
林则徐我们都知道,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这样的格局和气魄不是一般人可以有的,值得我们敬仰。
作为宦海经年的思想家,林则徐对于世事和人生有深刻的洞察,他曾有《十无益》的家训,言简意赅,意义深刻:
父母不孝,奉神无益;存心不善,风水无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;作事乖张,聪明无益;心高气傲,博学无益;时运不济,妄求无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,医药无益;淫恶肆欲,阴骘无益。
句句都是从人生的根本入手,发人深省。
其实,只要真正做到这些话所说,人们就不必去算什么命运了,命运在很大程度上是掌握在了自己手里。
我认为这是林则徐家训中最首要的一条,如我们所知,无论是古代还是现代,很多人都相信风水之说,不管是厂子、办公室还是住宅、陵地等,都要找“先生”看一看,希望以此来助益自己的命运,旺一旺自己的运势。
但实际上最根本的还是看自己的发心怎么样,如稻盛和夫所说说“动机至善、私心了无”,就是强调种善根才能得善果。
否则发心不善,动机不好,那不管怎么风水或跪拜之类都是白搭。
古人说得好,“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”所以还是要搞清楚什么是重点,不能本末倒置,心善行善就是最好的风水,所以如刘备所言,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
要相信,积善之家必有余庆,行善之人自然能趋吉避凶。
人到中年,如果还不能体会命运,对命运没有敬畏之心,那就会很麻烦。《破窑赋》里说,“天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。”
时也、运也、命也。人这辈子,就是“人不得时,利运不通”,个人的欲望和努力到底起不起作用,还要看命运如何。
所以,命里有时终须有,命里无时莫强求。朱敦儒的《西江月》里也说,世事短如春梦,人情薄似秋云。不须计较苦劳心,万事原来有命。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。这么说不是迷信也不是丧气话,而是心有敬畏,实事求是。
或许冥冥中自有力量,人毕竟还是太渺小了,这个世界有太多东西是我们还没有洞察的。
这是人们根据观察和总结,找到了决定人的一生的几种主要因素,按照重要程度来划分,首先是命运,然后是风水,至于后天的读书、行善等努力还在其次。
所以人们执着于命运和风水不是没有道理,但按照林则徐的意见,根本还是在于自己的心地如何。我认同这个观念,下面举个例子说明。
我们看《红楼梦》里王熙凤的故事,其中有个《留余庆》的曲子:
留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。
这个曲子说得是王熙凤聪明一生,机关算尽,贪得无厌,从来不肯吃亏,但她唯独帮刘姥姥是真心实意,不求回报,后来贾府败落,她的女儿贾巧姐也因此前的善举被刘姥姥一家所救。想一想,以贾府鼎盛时期的情况看,命运无疑是好的,风水肯定也是绝佳,但这些最后都无济于事,归根结底还是看有没有善根。
善心是不能勉强的,虽然功利性的善也有价值,但最好还是自然的发心。或者说,你有什么样的心,你就是什么人,而你是什么人,你就有什么命运。
“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”这话有道理,但未必就是绝对的真理。
最后还是要强调“相信”吧,一个人相信什么,就会看到什么,他(她)所走的路,就是其命运之路。
而“相信”取决于思想的改变,世界是永远在变化的,时移世易,物非人非,关键是人要如何驱使自己的思想朝着哪个方向改变。
止于至善,不是自然就能如此,这需要我们一生的修炼才有可能做到。
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