陕西师范大学副教授王伟现场讲授汉字的由来。
■陕西师范大学文学院副教授 王伟
说到汉字的起源就要说到文字的起源。汉字也是文字的一种，汉字的起源肯定符合文字起源的一般规律。世界范围内的文字起源，一般来说有神赐、圣人造字、所有权记号、劳动人民创造等几种比较普遍的说法。
不管是哪一种说法，文字的出现呢都是原始记事方法。大家为了打破口语无法留存的局限，打破时间空间的限制，把这些信息记录下来而想到各种方法。古人或者说世界范围内的文字创造有结绳记刻、实物传递、通过图画，世界范围内埃及的圣书字、玛雅文字、我国西南少数民族的纳西东巴文，这类文字大部分都是象形的，是比较古老的文明。
在中国，把某一项发明归结于某一个人是很普遍的。中国上古的时候，那么仓颉作书、史皇作图，车的发明、弓箭的发明都归结到某一个人的身上。汉字也是文字的一种，汉字的起源有八卦说、契刻说，另外就是圣人造字说，就是仓颉造字。这些说法都有一定的合理性。
举个例子，上古结绳记事，仓颉造字说是在“结绳说”之后出现的，也就是说仓颉造字就是“以代结绳之政”。农历的二十写作“廿”，这应该就是结绳的这个遗留。结绳的话，“十”就是一竖中间有个点，“二十”就是两竖两个点，然后底下连起来，中间这两个点再连接，就是“廿”。如果真正说到汉字起源，那么仓颉造字并不能完全解释，但却有它的合理性。
汉字的起源跟史前的刻画符号有关，在白水县城里有些雕塑，包括前面旗帜上的仓颉的鸟迹碑，或者说仓颉造的那28个字。这些符号实际上跟史前的一些刻画符号是有很大共性的。如果有人去过西安半坡、临潼姜寨等新石器时代遗址的很多刻画符号，一般都被认为是汉字的一个起源。
汉字起源于原始的纪事方法，尤其是图画跟契刻 ，仓颉造字的28个符号已经在古代（大概是在宋代前后）已经被破译了，哪个符号对应的是哪个汉字。我们今天研究的结果就是汉字起源于原始纪事方法，为了把很多事情记录下来。跟汉字有直接关系的就是图画跟契刻。它萌芽于仰韶文化时期，大概就是公元前5000到3000年，距今大约6000年。汉字形成体系大约是在夏代。
陕西师范大学副教授王伟现场讲授汉字的由来。
具体说到仓颉造字。在文献当中，尤其是战国时期的文献，对仓颉造字的记载非常多。先秦的各种著作一直到汉代这个说法都非常流行。另外，秦始皇统一中国统一文字推广汉字的文字范本的名字就叫《仓颉篇》。可见当时的人对仓颉造字的说法已经深入人心，或者说大家已经普遍接受了。
后人为了纪念仓颉造字建造的遗迹，时间比较久远，从汉代开始的全国就有三四处，陕西白水的仓颉庙仓颉墓离黄帝的衣冠冢桥山也不远，传说仓颉就是黄帝的史官，所以白水仓颉庙还是有历史根据的。周围有个史官镇、史官村。在中国，小地名一般不容易有太大变化，有的时候地名虽然小，但是承载的历史文化内涵还是比较深厚的。
汉代许慎编写的中国第一部字典叫《说文解字》，里面说“神农氏结绳为治而统其事”。神农氏的时候，通过结绳这种方法来实现统治的。但是随着经济的发展，结绳为治满足不了需要。“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”他观察鸟兽痕迹受到启发来造的字，然后“依类象形故谓之文”。一般认为，许慎的说法代表秦汉时期或者战国到秦汉这段时间内人们的普遍看法。
关于仓颉造字后世还有一些比较神话的传说，“天雨粟 鬼夜哭”等等，也就是说文字是人类进入文明时代的标志之一，它肯定是我们说的惊天地泣鬼神的事情。虽然说不可能“天雨粟 鬼夜哭”，但实际上是说有很大的反响，是不一般的事情。
根据《史记》记载，仓颉是黄帝的史官。古代的史官分左史、右史。一般左史记言，右史记事，不管左史右史的分工如何，史官本身就负责处理文字，就是代王或者代君主起草文书。黄帝时代有没有这样的分类另说，但史官本身就跟文字接触，就是最早掌握使用文字的人。
另外，在关陇一带，上古的帝王分布的比较集中。关中到陇山到天水一带，比如伏羲女娲在天水，炎帝黄帝在陕西，华胥氏在蓝田……黄帝在陕西，他的史官造字，应该说还是有一定根据的。仓颉时代是传说中的黄帝时期，即三皇五帝。
陕西师范大学副教授王伟现场讲授汉字的由来。
仓颉造字之信疑与那个时代
第一个是仓颉造字的地方。实际上因为各种原因，造字台可能在很多地方都会有遗迹。比如说西安市长安区有一条路就叫造字台路，好像还有相关的遗迹，唐代岑参还有专门写到这个造字台的诗。也就是说，大家为了纪念他，很多地方都会有祭奠他的庙、墓、祠。陕西洛南还有造字台，传说有摩崖石刻上面有仓颉造的28个字。仓颉造字的《鸟迹碑》上有28个符号，有些已经译成今天的某一个汉字。
战国秦汉时期，人们已经普遍接受了仓颉造字的说法。从《史记》当中可以看出，秦汉时期儿童识字的课本就叫《仓颉篇》，秦代的《仓颉篇》今天已经看不到了，但是今天传世的西北出土的汉简上就有四字一句的《仓颉篇》。
《仓颉篇》以前是四个字的，后来到汉代有人把它加成七字一句的。今天有些博物馆有很多西北汉简实物，北京大学有完整的《仓颉篇》，是汉代初年的那么四字一句。《仓颉篇》的第一句就是“仓颉作书 以教后嗣”，也就是说，仓颉造字这个说法从秦汉就已经深入人心。
第二个是文化情结。古人讲究崇拜，原始人都有各种崇拜，灵物崇拜、崇拜山、崇拜树，把物拟人化作为一个崇拜对象，汉字也是。
人们为什么祭奠仓颉，把他当作圣人，把他神化？因为《史记》中记载“仓颉四目”，四个眼睛肯定不是一般人。汉字崇拜里还隐藏中国古代对知识的掌握，在孔子之前，一般学校都在官府，也就是说普通老百姓是没有接受教育的权利的。孔子的伟大之处就在于他是办私学。在孔子之前只有贵族才可以接受教育。
再往前，夏商时期或者传说时代，从有文字的时候开始，掌握文字的肯定是少数，一般人应该就是巫或者史。史官本身就是掌握文字的，所以后世崇拜纪念掌握知识、掌握汉字的人，来祭拜或者纪念仓颉，这也是人固有的情结在里头。
第三就是关于中国古代民间信仰的一个特征——多神崇拜。中国人好像没有坚定地信某一个东西，可能这个神对他有帮助，或者对他思想上有鼓励，他们就拜某一个东西。对各种圣人贤人，对本民族发展过程当中做出重大贡献的人，都会有一些崇拜或纪念，而不是专门崇拜某一个。
仓颉造字——中华文明的启蒙与发展
世界范围内，如果要说哪一个民族进入了文明时代，文字就是要素之一。有了文字，人就从野蛮进入文明时代，开始有了历史记载。一个时代没有文字的时候，那就是“还没有迈入文明时代”。如果语言是人跟动物的区别，那么文字就是野蛮和文明的区别。
所以说，仓颉造字时代正是中华民族从蒙昧走进文明的一个环节，走进文明曙光的一个时代。仓颉也就成了汉字拟人化的代表。大家说起汉字就会想到仓颉，汉字或仓颉也成为中华文化的一个标志和符号。以前有人发明了一种汉字的输入法叫“仓颉码”。
根据文献的记载，《仓颉鸟迹书》碑，也就是仓颉造的那28个字，大概在宋代就有人把它破译出来。《仓颉鸟迹书》碑是伴随仓颉的神话产生的，来源很早，可能是秦汉时期的人杜撰的，但是并不能减损仓颉对汉字的整理或创造的功劳。
仓颉造字的传说，反映了原始汉字向成熟汉字文字体系过度的历史状况，对认识汉字的起源是很有帮助的。仓颉崇拜的形成有客观的社会历史因素，并经历了从无到有的发展过程。正确认识仓颉崇拜的起因和形成，对我们树立正确的文化信仰和文化自信，正确的理解和弘扬传统文化、民俗文化有很大的帮助。
（本文系西部网、陕西头条客户端记者凌旎、赵昊、刘望根据陕西师范大学文学院副教授王伟在“清明祭初祖 文脉传华夏”网络主题活动上的学术报告整理而成，标题为记者所拟。）
文字是随着文明的进程而产生的。世界上最古老的三种文字：楔形文字、古埃及圣书字、中国甲骨文字。除了中国的汉字从甲骨文一直延续了下来，其他的两种文字已经随着文化的灭亡而消逝在历史的长河中。
汉字是一种独特的符号，一种美丽的语言，一种特有的艺术，蕴含着丰富的文化内涵。
相传上古时期的黄帝有一个史官叫仓颉，此人长了四只眼睛，还特别聪明，所以看到鸟兽痕迹，便有了灵感，造出了文字。 “天雨粟、鬼夜哭”，这便是从战国末期开始流传的“仓颉造字”。
汉字从最开始的甲骨文，到金文，到战国文字，到篆文，到隶书，到我们现在大部分用的楷书，经过了数千年的演变。在悠悠历史长河中，虽然有些汉字已跟原来的形象相去甚远，但仍还保留着象形文字的灵魂，文字形象与事物本身之间也还存在着某种关联。
在目前世界上使用的文字中，只有汉字具有表音表意、象形等特征，反映了中华民族悠久的历史和深沉的文化底蕴。
《超有趣的汉字故事书》，是台湾师范大学博士陈嘉凌所编著，是以《说文解字》为蓝本，拣选152个现代常见汉字，介绍了中国的甲骨文、金文、篆书等的历史写法及演变过程，追述汉字的前世今生，用有趣的故事培养汉字思维，从而让小朋友们明白传统文化是如何一步步演变，适应时代的发展，如何去合理的去继承传统。
每个汉字都有自己的历史，都有自己的传统，都有着自己的演变过程。看完这本书，小朋友会发现原来汉字是如此的有趣！
（1）内容活泼，形式多样
作者本身是台湾人，读过一些台湾作家写的儿童作品，语言风趣，行文轻松，把台湾人那种特有的幽默感表现得非常充分。《超有趣的汉字故事书》这本书同样如此，有些分组比如说“美女汉字”“型男汉字”“搞怪汉字”等就非常有趣，让读者忍不住想去一探究竟。
另外在具体的内容上非常与时俱进，把现阶段许多新鲜的词用于书中，作为小兴趣点加以引申，读起来非常好玩，很能吸引孩子的好奇心，这也是许多传统的作者难以做到的。
比如说这个“雷”字，前些年网上就出现了“雷人”“天雷滚滚”这样的词。这种词每年都要出现很多，刚出现的时候连我们这样不算很老的人都比较难理解，更别提跟孩子去解释了。这里作者解释了“雷”的前生今世，又说明了现在网络上现在的雷代表“惊吓”的意思。还有一个古汉字“靐”新人类用它来表示被惊吓厉害。
类似的还有“囧”“闪”“乾”字的解释等，非常有趣，让读者在不知不觉中学到非常多的历史文化和文字常识。
（2）装帧精美，符合孩子的阅读审美
《超有趣的汉字故事书》装帧讲究，最初拿到书的时候非常惊喜，没有想到这本书能够做得如此精致。
封面就是一个个象形文字，组成了一幅简洁但是很有意境的画，看起来非常舒服。书封用纸是很厚实的带点点皱纹的纸，手感非常好，拿在手里就有一种种沉甸甸的历史。
在内容的编排上，全书一共分为四章，每章分为若干小单元。而每个小单元都是以四字为一组，是一个主题，如“植物汉字”，“自然汉字”等。
每个字分为两页，第一页介绍字的由来，古代是什么含义，在历史的演变过程中都发生了什么变化，天文地理植物动物人文知识无所不包。每个字介绍篇幅不长，但是能看出作者的研究广度与深度，没有深厚的理论基础，是万万不能在这么短的篇幅内把一个字的前生今世介绍得如此面面俱到。
最后每个字都有一个“你知道吗”的环节，补充字的相关知识、文化常识等，相当于对这个字做一个延伸阅读，这个部分的内容包含了正史、传说、民间故事、地理、人物，包罗万象，每个故事还都配有精美的插图，插图内容都与要介绍的汉字有着密切的联系，在阅读时潜移默化地就把汉语言文字、中华传统审美、拓展知识面都做到了，非常好的一种形式。
（3）从汉字演变的过程出发，系统认识汉字
《超有趣的汉字故事书》从汉字的造字本义和演变过程出发，介绍汉字的前生今世，这是非常有效的汉字认识方法。
拿到这本书的时候，孩子欣喜地跟我说，他们在写字课本上也有类似的古汉语文字，她每次都要看一看，写一写，但是并不知道是什么意思。
这就涉及到现在教育孩子认字的方法，学校和家长只是让孩子注意汉字怎么写，怎么读，至于说这个字是怎么产生的，它的本源是什么，就很少涉及了。这也让孩子觉得索然无味，觉得语文枯燥难学。
我们在孩子小时候认字的时候，就有意识地去告诉她每个字的产生过程，意义由来，可以如何去记比较方便，去博物馆的时候，看到甲骨文就一起看看那些甲骨文对应现在的哪些汉字，能不能认出来？个人认为在教育孩子的时候讲解每个字的产生的过程，古义、今意、书写方法，这些对系统掌握汉字非常有帮助。但是由于学识有限，很多时候也就是介绍个皮毛。但是这本书就不同了，在博士的讲解下，每个字都好像活生生地出现在孩子面前，与孩子交朋友，让孩子们对汉字了解得清清楚楚。
以“母”为例，这个字是在甲骨文“女”字上加了两点组成的，表示了母亲的形象。后来金文给头上增加了发簪，战国文字、篆文、隶书都去掉了文字形态中的跪坐笔画，最终演变成了现在的“母”字。
同时介绍了“母亲之花”，告诉孩子们母亲对远游的孩子是如何担心，母亲的慈爱是多么难得。要记得母亲的恩情，一辈子对母亲好。
这样孩子看字学习的过程中能够做到举一反三，同时又通过汉字让孩子了解中华传统文化，与当前的教育导向是非常契合的。
（4）找到“儿童思维”与“汉字思维”链接点
汉字是中华民族独有的一种文字，结构源于图形，是我们的祖先对于自然、对于世界、对于哲学的一种认知与思考。因此，从汉字的形态与结构上，如果细心的话，往往能发现汉字与周围环境的一些想通点，这就是汉字思维吧。
但是对于少年儿童来说，他们还是更多地比较擅长于形象思维，看到具体事物才知道是什么意思，对于抽象的东西，往往从认知上接受起来比较困难。如果能够把正确的“汉字思维”传递给孩子，“授孩子予渔”，那么在今后的学习上就能有足够的自主学习意识，能够理解更多的字词，能够对语文的学习产生极大的兴趣，从而产生一个正反馈。
那么如何打通“儿童思维”与“汉字思维”链接点呢? 《超有趣的汉字故事书》给出了一个很好的答案。
书中创造了一个很好的语境，通过象形文字，通过故事，通过图片，让孩子们能够把字跟具体的情景相结合，这样的话，通过不断地复现，引导孩子们触摸汉字的思维，探寻汉字背后的美好，关联构型与意义，通过有趣故事启发思想，找到“儿童思维”与“汉字思维”链接点。
这个认知的过程也是符合孩子的心理成长过程的，从形象思维到抽象思维需要一个过程，需要相应的场景，如果单纯的死记硬背，那么效果一定是不理想的。
细细思量，不但是语文，凡是跟认知有关的学科莫不如是。只有了解了知识点的前因后果，才能融会贯通，才能把所有的知识串联起来，形成自己的体系，最终变成自己思维中那密不可分的一个个闪光点。
之前在知乎中有个问题，外国教材与中国教材最大的区别在哪里？提到的非常重要的一点是外国教材读起来非常地“啰嗦”，他默认为你什么都不清楚，什么都需要了解，将知识点掰开了揉碎了反复讲，最终顺利成章地进入高一阶段的学习。而这种“啰嗦”，其实正是我们目前的教育所需要的。《超有趣的汉字故事书》从某种程度上来说非常符合这种思维，也可以作为孩子业余学习非常好的一套辅助教材了。
国学大师陈寅恪说:“依照今曰训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”这话在普通人听起来可能夸张了些，但是汉语言文学，汉字的魅力那是举世公认的，汉字的深邃也是无与伦比的，可以说是意蕴万千，奥妙无穷。
中华民族传统文化，炎黄祖先的无上智慧，就蕴含在每个汉字的构形中。一字一故事，可以让孩子们感受到，我们国家的汉字是如此地有魅力，我们国家的文化是如此地深厚，我们的国家美如画，我们写的汉字美如画！
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