苏格拉底 （公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
1. 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
2. 想左右天下的人，须先能左右自己。
3. 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
4. 认识自己的无知就是最大的智慧。
5. 逆境是磨练人的最高学府。
柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊最伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
6. 人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
7. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
8. 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
9. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
10. 把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。
亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
11. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
12. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
13. 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
14. 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
15. 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
尼采（1844年 --- 1900年），德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
16. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
17. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
18. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
19. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
20. 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
亚瑟·叔本华（788-1860），德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
21. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
22. 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
23. 事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
24. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
25. 要么庸俗，要么孤独
黑格尔（1770—1831）德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。
26. 存在即合理。
27. 一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
28. 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
29. 人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
30. 真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。
伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。
31. 发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
32. 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
33. 三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
34. 一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
35. 越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
阿尔贝·加缪，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。
36. 只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
37. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
38. 多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！
39. 当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
40. 我的灵魂与我之间的距离如此遥远 ，而我的存在却如此真实。
卢梭 （1712年 —— 1778年），是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
41. 人生而自由，却无往不在枷锁中。
42. 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
43. 如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
44. 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
45. 要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
伏尔泰（1694年－1778年），法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。
46. 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂
47. 人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
48. 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
49. 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
50. 人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
罗素（英国） ：
罗素（1872年－1970年），英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力, 勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。
51. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
52. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
53. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
54. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
55. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
弗兰西斯·培根（1561-1626）英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。
56. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
57. 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
58. 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
59. 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
60. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
梭罗(1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。 其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。
61. 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
62. 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
63. 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
64. 一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
65. 从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！
胡适（1891—1962），现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。 因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
66. 无目的读书是散步而不是学习。
67. 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
68. 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
69. 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成
70. 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（1861年—1941年）印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教 和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
71. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
72. 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
73. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
74. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
75. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
笛卡儿（公元1596～公元1650），著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之一，解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。
76. 无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
77. 实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。
78. 我思故我在
79. 怀疑是智慧的源泉。
80. 仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它
卡尔·海因里希·马克思（1818年－1883年），马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。
81. 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己
82. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
83. 经济基础决定上层建筑。
84. 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
85. 人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
王守仁（1472年—1529年），因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
86. 种树者必培其根，种德者必养其心。
87. 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
88. 破山中之贼，易。破心中之贼，难。
89. 不贵于无过，而贵于能改过。
90. 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
庄子，道教四大真人之一，战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。
91. 浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
92. 相濡以沫，不如相忘于江湖
93. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
94. 子非鱼，安知鱼之乐？
95. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
老子（约公元前571年-公元前471年），中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之一，著有《道德经》（又称《老子》），其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。
96. 上善若水，水善利万物而不争。
97. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
98. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
99. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
100. 万物之始,大道至简,衍化至繁
1. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
2. 文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
3. 喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。最近十几年越来越喧嚣，但喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实
4. 当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
5. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
6. 名场利场无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药总是妙药，医不尽遍地炎凉！
7. 你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。
8. 老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
9. 当五十岁的时候，不，在四十岁之后，你会明白人的一生其实干不了几样事情，而且所干的事情都是在寻找自己的位置。性格为生命密码排列了定数，所以性格的发展就是整个命运的轨迹。不晓得这一点，必然沦成弱者，弱者是使强用狠，是残忍的，同样也是徒劳的。我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。
10.善或许得不到回报，但可以找到安慰。
11. 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
12. 钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……
13. 其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
14. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管别人。
15. 你能痛苦，就说明你对生活还抱有希望！
16. 不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
17. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
18. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
19. 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
20. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
21. 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
22. 我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
23. 那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
24. 我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。
25. 不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
26. 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
27. 在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
28. 一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
29. 如果我爱你是你的不幸，那么这不幸是同我生命一样长久的。
30. 我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了
31. 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
32. 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
33. 洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
34. 踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人!他们事 事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待 之用；自然的，到了明天，又须等待明天的 明天了。
35. 教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。
36. 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
37. 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
38. 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
39. 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
40. 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
41. 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
42. 梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
43. 岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。
44. 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
45. 朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
46. 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
47. 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
48. 中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
49. 人生幸福无非四件事： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
50. 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
51. 我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
52. 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
53. 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于索取。
54. 真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
55. 人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
56. 成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。
57. 爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。
58. 墙角的花！ 你孤芳自赏时 天地便小了。
59. 命运如同海风—— 吹着青春的舟 飘摇的 曲折的 渡过了时间的海。
60. 假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
61. 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
62. 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
63. 死亡不是失去生命，而是走出了时间。
64. 作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
65. 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
66. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
67. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.
68. 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
69. “读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。 我回答：“没有两者。路，就是书。”
70. 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。
71.有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
72. 人生有三种根本的困境。 第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
73. 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
74. 对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
75. 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
76. 人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。
77. 真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
78. 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
79. 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
80. 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
81. 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
82. 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。 娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
83. 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
84. 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
85. 我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。
86. 你的问题主要在于读书不多而想得太多
87. 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
88. 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
89. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
90. 声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
91. 今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。
92. 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
93. 谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
94. 茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。
95. 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
96. 惟沉默是最高的轻蔑。
97. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
98. 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
99. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
100. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
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